专辑简介:该专辑为多种制式混合专辑,具体制式信息如下:1. Intro(48kHz/24bit)2. Vinifa(44.1kHz/16bit)3. 环游(44.1kHz/16bit)4. Summer Night(44.1kHz/16bit)5. 彩礼(48kHz/24bit)6. You Are My Gift (48kHz/24bit)7. 自我隔离(48kHz/24bit)8. Pay For(48kHz/24bit)9. 抱团取暖(48kHz/24bit)10. Next Station(48kHz/24bit)《彩礼》是MIC男团队长王一浩2020年5月发行的全新创作专辑,也是他在个人EP《一号情人》之后的倾心之作。这是王一浩首次参与所有创作的一张专辑,希望能够打破大众对于他小清新、偶像的固有印象。身为创作型歌手和偶像男团队长,与所有80后一样,王一浩面临着三十而立后家人的催婚。难道爱情一定要和婚姻划等号?浪漫到底的人生,有何不可?整张专辑中,讲述爱情的音乐占了很大比重。在王一浩的心中,婚姻大于现实,爱情大于婚姻。《Vinifa》、《彩礼》、《Next Station》、《Pay for》这四首歌,诠释了他的“浩式爱情观”,打破所有关于爱情的世俗态度,坚持他心中的完美爱情定论,音乐就是他浪漫天性的最好表达。雅痞、浪漫、绅士、怪咖综合体10首作品解读全新自我。整张专辑中,有大量的欧美、R&B曲风,这样的音乐综合体给我们带来的惊喜远不止于此。10 首全新音乐作品,不仅让大家重新认识了王一浩,也更深入的认识了他的音乐,不拘泥于过往、真诚勇敢、有他强烈的个人风格。与其说每一首都是他的心血之作,不如说这是一次他最真心的音乐交付。《intro》、《环游》、《Summer Night》、《You are My Gift》表达了他雅痞绅士天生喜欢浪漫的性格;《自我隔离》凸显了他喜欢与众不同的生活状态;《抱团取暖》更像他独特人生观的阐述;《Vinifa》、《彩礼》、《Pay for》、《Next Station》则是他对于爱情的一切自我感知。或许在2020这个特殊的年份中,这样的表达更趋于内心,对人生的全新感知,文字似乎都没有那么强大,但音乐不同,于王一浩而言,这是一张表达自我的专辑,于所有人而言,这更像是一份音乐礼物,你或许能在他的音乐中找到自己的影子,就算没找到也没关系,至少他的每一首歌都让你感受到了不一样的人生态度。艺人简介:王一浩(Phibian),原名王浩,1987年5月17日出生于辽宁大连,中国内地歌手、演员、词曲创作人。2010年,以M.I.C.男团队长身份出道,担任主唱,发行专辑《Rock star》、《V》、《色·COLOR》,写真集《Only One》。个人创作歌曲《Dance with MIC》、《窒息》。2014年,发行个人单曲《I Can Say》、《Don't Touch My Jordan》。2018年,发行首张个人EP《一号情人》以个人身份再出道。主演电影《热舞者之热舞之灵》、《天师伏魔》、《灵界警探》。印度毛茸茸大毛B
中国南北界线淮河穿过安徽,滚滚长江亦横穿安徽,一淮一江将其分为淮北、江淮和江南,其地势也逐渐抬高,自北到南跨越平原、丘陵、山地,如一波巨浪涌起而又瞬间凝结。整个安徽宛如一幅多彩画卷,北方平原遍布,麦穗灿灿,带着中原大地历史气息;中部丘陵起伏,河湖纵横,吴头楚尾,淮扬风韵,人文煌煌;南边高山雄踞雾海翻腾,绿水青山掩映粉墙黛瓦,江南诗画,淡远飘逸。“三合一”的安徽没有绝对中心,各有其风韵。皖北说中原官话,传说大禹在蚌埠劈山导淮、召会诸侯,留下“三过家门而不入”的动人传说;亳州简称亳,商汤灭夏,曾在此立都;宿州垓下古战场,楚汉相争,刘邦之胜开启四百余年大汉天下。皖南地区,山水交织,水墨如画,今黄山市即古新安、歙州、徽州一带,山高地少,“八山一水一分田”,“前世不修,生在徽州,十三四岁,往外一丢”,这一丢丢出了享誉天下的徽商;池州古称秋浦,著名诗人盛赞其景致,古戏古腔也在此传承。江淮之间,兼容南北,如皖北一般历史丰厚,也如皖南一样山水灵动,“在皖之中”的合肥,其“庐州”之名更广为人知,有“三国战城、包公故里”之底蕴,有淝河、巢湖之美;安庆是“文化之邦”,亦是“戏剧之乡”,徽剧在此成长,黄梅戏于此壮大。生活在不同区域的安徽儿女,喝着不同的水,说着不同的方言,唱着不同的戏曲,哼着不同的民歌小调,听见安徽,能听见丰厚文化和多姿山水,亦能听见安徽儿女的朴素心声。安徽戏曲源远流长,影响深远,听一曲徽风皖韵,梦一段如烟世事。一出池州青阳腔、潜山弹腔、贵池傩戏,唱到唐皇打金枝之大度,窦娥六月飞雪之深冤,听见孟姜女洗澡结配之奇缘,思绪亦随古腔古韵起伏,看见戏如人生,尽尝悲喜。听一出徽剧,听见杨贵妃的高贵典雅,思绪亦随徽商奔走,看见徽州儿女趟过新安江风浪,看见徽班进京城动天下。听一出黄梅戏,听见金玉奴之命运坎坷,听见樊家树与沈凤喜的爱恨幻影,黄梅戏老戏新戏延绵,黄梅花开安庆,芬芳万里。听一出地道庐剧,拜寿五女习性相远,梁祝爱情凄婉,听见皖西皖中风情有异。除却影响全国的戏曲,安徽各地民歌小调丰富多彩,民歌里唱出山水景致,小调中唱出别样的生活。贵池的朵朵山花摇春波,石台的茶叶发新芽,月亮悄然爬上了黄山顶;五河阿姐塘崖洗白衣、当涂阿姐在田边薅豆棵,淳朴的爱恋多美好;唱出乡邻间的庆贺,听见最简单的幸福。听见安徽,听见困厄和不屈,黄河夺淮入海,人们走四方讨生活,一曲淮北琴书,伤心人唱幽默曲,说古道今,嬉笑怒骂博得欢声一片;一曲春节门歌,唱出年三十的欢愉和苦涩。一曲合肥大鼓,更唱出通达的人生,酒色财气勿在意,挣脱名利吾心安。听见安徽,听见处处桃花姐杏花郎,听见绣花鞋中的守望和等待,听见世上最真切的思念。听见安徽,听见了不同的历史和山水,听见了久远的记忆和动人的质朴情感。浩荡江淮天际流,长歌一曲万里飘,歌声里承载的是每一位安徽儿女念念不忘的回家路。石台民歌安徽池州石台一带,早在明代,民歌传唱就已蔚然成风,吴应箕《卷园集·序》记载:“吾邑民歌诵之十年如一日”。民国前后,曾出现“户户都有民歌手”的盛况。石台民歌种类繁多,包含山歌、小调、大五句、小五句、高腔、长腔、号子等,采茶种地、背纤打柴、婚丧嫁娶、谈情说爱都可入歌。多运用固定的曲调,因事、因时不同,歌词内容和演唱风格也有所不同,具有浓郁的民间音乐特色。石台目连戏目连戏,最早起源于佛经中目连救母的故事,从东汉至明末,经典、变文、戏文日趋庞杂。明代郑之珍在当时流传的戏剧、变文基础上,于1579年间在安徽石台秋浦编撰了《新编目连救母劝善戏文》,即“石台目连戏”,宣扬积德行善,教化民众。全戏上中下三卷104折,戏文中所写的民俗、故事和传说在当地广为流传,百姓喜爱,纷纷建立目连戏戏班。唱腔以高腔为主,“一人启齿,众人相帮,不托管弦,锣、鼓助节”,有的表演折子中加入了气势磅礴的武打动作,具有浓厚的地方色彩。石台唱曲又称“坐唱”,历史久远,一般以7至9人为班,生、旦等行当齐全,锣、鼓等乐器伴奏,不搭台、不化妆、不着装,是一种自打自唱的民间戏曲表演形式。石台唱曲多用于祭祀、祝寿、婚庆、贺屋、乔迁等地方民俗活动,表演时间不定,以宗族、家庭结成戏班,代代相传。
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